Внимание: в тексте содержатся спойлеры к сериалу «Мёртвые девушки»
Сериал «Мёртвые девушки» (Las Muertas), премьера которого состоялась на Netflix 10 сентября, рассказывает историю сестёр Баладро — Серафины (Паулина Гайтан) и Арканхелы (Арселия Рамирес). В 1960-х годах они управляли сетью публичных домов в Мексике. На протяжении шести эпизодов зрители узнают, как сёстры поддерживали свою империю, построенную на эксплуатации, манипуляциях и страхе, а также что произошло, когда их преступная деятельность привлекла внимание властей и девушек, вынужденных на них работать.
Историческая драма представляет сестёр как расчётливых и стратегически мыслящих женщин, которые проявляли жестокость в поддержании контроля. Серафина занималась надзором и дисциплиной в публичных домах, тогда как Арканхела управляла финансами и поддерживала связи с местными чиновниками. Их восхождение к власти, движимое чистым честолюбием и подпитываемое окружающей коррупцией, в конечном итоге рухнуло, когда полиция начала расследование и выяснила масштабы их деятельности и степень жестокости.
Ранняя империя и её испытания
С самого начала сёстры Баладро установили контроль над публичными домами, которые располагались во многих городах Мексики. Они использовали строгие правила и систематическую эксплуатацию работавших на них девушек. Сериал показывает, как они справлялись с социальным и юридическим давлением, подкупая чиновников когда это было необходимо для поддержания деятельности. Амбиции сестёр соответствовали их безжалостности по отношению к девушкам в публичных домах, которых они продавали и продолжали подвергать насилию.
Сёстры находились на пике успеха, однако вскоре в империи появились первые трещины. Сын Арканхелы Умберто оказался втянут в преступную деятельность и трагически погиб, что заставило сестёр переехать в казино «Данзон» и вложить деньги в ранчо. Эти события показали, насколько уязвимой была деятельность сестёр, и ознаменовали начало их падения.
Трагическая судьба девушек
Бланка, молодая девушка, проданная сёстрам, становится центральной фигурой сериала. После неудачной медицинской процедуры она умирает, и её смерть провоцирует последующие смертельные инциденты с участием других девушек. Эвелия и Фелиза погибают во время драки за вещи Бланки, что подчёркивает смертельные последствия управления сестёр и опасные условия внутри публичных домов.
Кстати, раз вы читаете эту статью, значит интригующие сюжеты с шокирующими поворотами вам по душе. 📚 Именно такой является «Среда: Омега-день» — история о последнем острове человечества, где искусственный интеллект играет людьми, как пешками, а выжившие преодолевают немыслимые испытания. Читайте и слушайте полную версию книги в телеграм-канале → @sreda_books. А теперь вернемся к нашей теме...
Шоу также детально показывает суровые наказания и манипуляции, которым подвергались девушки. Они переносили заключение, физическое насилие и пренебрежение, тогда как сёстры продолжали извлекать прибыль из их труда.
Восстание и внутренний конфликт
К концу 1963 года среди девушек нарастает напряжение. Недовольные заключением и жестоким обращением, некоторые пытаются бежать и даже нападают на своих товарищей. Бедоя, союзник и исполнитель воли сестёр, применяет наказания, отражающие их методы контроля. Тем временем Теофило, муж Эулалии Баладро — одной из родственниц сестёр, помогавшей управлять семейным ранчо, — борется с финансовыми проблемами поместья, что ведёт к дальнейшим потрясениям и смертям.
В этот период возрождается желание Серафины отомстить Симону Короне, пекарю и её бывшему возлюбленному. Серафина организует стрельбу в пекарне Симона после того, как он бросает её в третий раз. Её действия продиктованы сочетанием одержимости и жажды мести, что отражает крайности её характера. Хотя стрельба вызывает тревогу и провоцирует полицейское расследование, Серафина первоначально избегает прямых последствий, скрываясь.
Расследование и аресты
В январе 1964 года правоохранительные органы приближаются к цели. Серафину расследуют за стрельбу в пекарне, поскольку выясняется, что она организовала нападение на Симона. Сёстры бегут на ранчо, чтобы избежать ареста, принимая меры предосторожности для сокрытия. Полиция вскоре обнаруживает множество тел на их владениях, включая Бланку, Эвелию и Фелизу, а также другие улики, изобличающие сестёр и их сообщников.
Власти арестовывают сестёр и семнадцать сообщников, включая Бедою, Николаса, Теофило и Тичо. Во время суда свидетели среди девушек дают показания о насилии, пренебрежении и эксплуатации. Серафину и Арканхелу признают виновными по множественным обвинениям, включая убийство, незаконное лишение свободы, насилие и соучастие в подпольных абортах, приговаривая к тридцати пяти годам тюрьмы. Другие сообщники получают сроки, соответствующие степени их участия.
Последствия и эпилог
Эпилог документирует исходы для всех участников событий. Симон Корона открывает новую пекарню после освобождения, тогда как Николас, Тичо и Эскалера по-разному восстанавливают свою жизнь. Эулалия возобновляет продажу сладостей у тюрьмы, а Бедоя сохраняет влияние даже находясь в заключении. Арканхела и Серафина остаются в женской исправительной колонии, продолжая заниматься незаконным бизнесом и накапливая богатство, но без надежды на свободу.
Выжившие девушки, теперь признанные жертвами, получают компенсацию, хотя их индивидуальные судьбы остаются в основном неизвестными. Сериал завершается иллюстрацией последствий империи сестёр Баладро: правовые репрессии, разоблачение систематического насилия и продолжающаяся травма, нанесённая всем участникам событий.
Основаны ли сёстры Баладро на реальных людях?
Сёстры Баладро вдохновлены реальной группой, известной как «Лас Покьянчис» — четырьмя сёстрами, которые прославились в Мексике созданием преступной сети публичных домов, торговлей людьми и убийствами между 1940-ми и 1960-ми годами. Сериал, хотя и является художественным произведением, во многом опирается на исторические свидетельства их преступлений, включая эксплуатацию и убийство десятков женщин, многие из которых были несовершеннолетними.
История адаптирована из романа Хорхе Ибаргуэнгойтии «Мёртвые девушки» 1977 года. Ибаргуэнгойтия использовал реальные события «Лас Покьянчис» как источник вдохновения, но создал вымышленных персонажей и сюжетные линии для исследования более широкого контекста проституции и торговли людьми в Мексике той эпохи.
«Покьянчис» вербовали молодых девушек из близлежащих городов и ферм, обманывая семьи ложными обещаниями работы или похищая девочек, когда те оставались одни. Жертв принуждали к проституции, подвергали насилию и часто хоронили в тайных могилах, когда они заболевали или больше не могли работать. Сериал передаёт это мрачное наследие, сплетая художественное повествование, которое подчёркивает масштаб и влияние преступной империи сестёр.
ДАЛЬШЕ: «Проклятия» (Netflix) — объяснение концовки и ее смысл
